臨行前客人們都似乎有共識地將工作倒下來，彷如瀑布一般，既急速，又有壓力。幸而今天工作非常順利，想了兩天想不通的問題，今天迎刃而解，還有一兩件工作有不錯的進度。
看着灰濛濛的天，行在清涼的街上，期望四天後出發的日子，充滿着起行的心情。
星期三, 11月 15, 2006
循環
早一陣子看到有關德國環保人士阻止核廢料運到國境內，引發起一些關於循環的探討。
說穿了，我們一直在無休止的循環中生活，日出日落、四季流轉、天體運行、海水蒸發又降到地上，都是我們所認識的循環。然而，各種循環又互相交疊，彷彿各個大小齒輪的運作。大樹在春天發芽，夏天結果，秋天落葉，落在地上的種子，又在春天藉着腐敗的果肉和落葉長出新苗。這循環年復一年，才可以種出千年大樹，是以自然生生不息。
自人介入自然以來，人們仰賴循環，日出而作，日入而息，秋收冬藏。人們在土地上耕種，又在土地上吃吃喝喝，然後又排泄在地上，地上耕作又吸收人們在大地上的排泄物，讓人們又可在土地上耕種。人生長賴以食物，人死又歸於土地，融入大地又滋養大地。人始介入自然卻沒有破壞自然的循環。直至人們不安於只吃吃喝喝，為了比別人優勝而貪婪地抓着更多，抓到直至多得連手都抓不起，吃也吃不下，瓶也滿了，穀物在其中腐爛，不再落在地上，厚葬使肉體與土地絕緣，身體不再融入大地，長久的循環被破壞卻又引來另一個循環，基本是沒有差別的，只是從這裏填補那裏。
有人吃多了，拿多了，便自然有人吃少了，拿少了，正如天上的雲厚了，海水便自然少了。身體不再融入大地，除了有機會藉以生長的植物不能生長之外，土地給沒有腐爛的身體佔據，給農作的地自然少了。人口本應順應這循環而調節，可是現在的人都活久了，真的是好事嗎？沒有結論，我所關心的是人口多了對循環的影響。對疾病有所認識是人們的智慧，可是人們卻對死亡一無所知和恐懼，一味延長在世的日子。如果說延長垂死的人在世的日子是憐憫，如此，縮短有機會生存的壽命又是如何？
是人自視過高，藐視循環的法則，還是人們自認有能力憑藉在地上生活而累積的智慧而控制它？這一切都只不在無數的循環中運行而已。
說穿了，我們一直在無休止的循環中生活，日出日落、四季流轉、天體運行、海水蒸發又降到地上，都是我們所認識的循環。然而，各種循環又互相交疊，彷彿各個大小齒輪的運作。大樹在春天發芽，夏天結果，秋天落葉，落在地上的種子，又在春天藉着腐敗的果肉和落葉長出新苗。這循環年復一年，才可以種出千年大樹，是以自然生生不息。
自人介入自然以來，人們仰賴循環，日出而作，日入而息，秋收冬藏。人們在土地上耕種，又在土地上吃吃喝喝，然後又排泄在地上，地上耕作又吸收人們在大地上的排泄物，讓人們又可在土地上耕種。人生長賴以食物，人死又歸於土地，融入大地又滋養大地。人始介入自然卻沒有破壞自然的循環。直至人們不安於只吃吃喝喝，為了比別人優勝而貪婪地抓着更多，抓到直至多得連手都抓不起，吃也吃不下，瓶也滿了，穀物在其中腐爛，不再落在地上，厚葬使肉體與土地絕緣，身體不再融入大地，長久的循環被破壞卻又引來另一個循環，基本是沒有差別的，只是從這裏填補那裏。
有人吃多了，拿多了，便自然有人吃少了，拿少了，正如天上的雲厚了，海水便自然少了。身體不再融入大地，除了有機會藉以生長的植物不能生長之外，土地給沒有腐爛的身體佔據，給農作的地自然少了。人口本應順應這循環而調節，可是現在的人都活久了，真的是好事嗎？沒有結論，我所關心的是人口多了對循環的影響。對疾病有所認識是人們的智慧，可是人們卻對死亡一無所知和恐懼，一味延長在世的日子。如果說延長垂死的人在世的日子是憐憫，如此，縮短有機會生存的壽命又是如何？
是人自視過高，藐視循環的法則，還是人們自認有能力憑藉在地上生活而累積的智慧而控制它？這一切都只不在無數的循環中運行而已。
星期日, 11月 05, 2006
宮崎吾朗的地海傳說
貪婪的物慾引致對物質世界的綣戀，無窮的慾望帶來對死亡的抗拒。
要看清楚的是這套戲的原名是《ゲド戦记》，中譯《格得戰記》較《地海傳說》譯得更貼切，《地海傳說》是整個故事共六本小說的總稱。
雖然看過的人的評語是毀譽參半，好的評語是非常正面，而差的話可是非常差，但不可否認的是這故是其實的有一定深度的，至少批判了人類貪婪的心。我其實認為是不錯的故事，至少它是我喜歡故事類型。
雖然以王子為故事軸心，但請不要看漏雀鷹，原著故事第一部可是以他為主角啊。而且故事中心思想一直都有交待啊，就是世界的「平衡」出現變化，要是沒有這樣的變化，就沒有這故事。故事內的東西很多都是一對一對的出現，而這些東西和慨念都具相對些的，例如地海〈物質〉相對風火〈虛無〉，生存相對死亡等。要不是蜘蛛對死亡的恐懼而要尋找不死的方法，又王子面對死亡的消極而產生影子，以致發現世界是依賴循環而得以平衡。這其中假設有人得到永生的方法便會破壞世界的「平衡」。所以既然會朽腐的人類得到永生，不會自相殘殺的龍也會有慾望吧，以致片頭兩龍打鬥的情況。而雀鷹就是負責整個故事的軸心，他解釋了什麼是「平衡」和循環，所以和他相對的蜘蛛就是破壞「平衡」的大反派了。
由於宮崎吾朗是導演，主要製作還是由吉卜力工作室負責，所以出來的畫面和宮崎駿的出品應該是差不多，要是挑剔的話，便是挑剔吉卜力工作室了。
當然這都是我的主觀想法和感受，也有可能它的確是沒頭沒尾的故事。
要看清楚的是這套戲的原名是《ゲド戦记》，中譯《格得戰記》較《地海傳說》譯得更貼切，《地海傳說》是整個故事共六本小說的總稱。
雖然看過的人的評語是毀譽參半，好的評語是非常正面，而差的話可是非常差，但不可否認的是這故是其實的有一定深度的，至少批判了人類貪婪的心。我其實認為是不錯的故事，至少它是我喜歡故事類型。
雖然以王子為故事軸心，但請不要看漏雀鷹，原著故事第一部可是以他為主角啊。而且故事中心思想一直都有交待啊，就是世界的「平衡」出現變化，要是沒有這樣的變化，就沒有這故事。故事內的東西很多都是一對一對的出現，而這些東西和慨念都具相對些的，例如地海〈物質〉相對風火〈虛無〉，生存相對死亡等。要不是蜘蛛對死亡的恐懼而要尋找不死的方法，又王子面對死亡的消極而產生影子，以致發現世界是依賴循環而得以平衡。這其中假設有人得到永生的方法便會破壞世界的「平衡」。所以既然會朽腐的人類得到永生，不會自相殘殺的龍也會有慾望吧，以致片頭兩龍打鬥的情況。而雀鷹就是負責整個故事的軸心，他解釋了什麼是「平衡」和循環，所以和他相對的蜘蛛就是破壞「平衡」的大反派了。
由於宮崎吾朗是導演，主要製作還是由吉卜力工作室負責，所以出來的畫面和宮崎駿的出品應該是差不多，要是挑剔的話，便是挑剔吉卜力工作室了。
當然這都是我的主觀想法和感受，也有可能它的確是沒頭沒尾的故事。
星期三, 11月 01, 2006
舊居雜憶（五）──換季
天氣涼了，長袖衫又出籠了。自從搬屋之從，夏冬兩季衣服各有各的衣櫃。回想在舊居的日子，當季的衣服就放在床下，現在也是這樣，只是另一季的衣服就放在皮箱裏。
舊居地方不大，只有兩個算得上的衣櫃，專掛爸爸媽媽的西裝、西褲、裙、呔等，也有掛一些長袖衣物，還有床下三個趟櫃，都是收納當季的的衣服。每逢換季，媽便會抬下皮箱，將皮箱內的衣服換到床下趟櫃，又將趟櫃內的衣服收入皮箱，然後又靜待下一次換季。藏在皮箱內要是夏季的衣服當然沒有問題，但是，要是冬天的衣服，由於它們都比較厚重，所以它們會像抽了真空般，鄒鄒的藏在皮箱，拿出來要拍打一番才會回復原狀。
換季的時候，除了將衣服換個位置外，也會更換箱內櫃內的樟腦和除蟲餅，要是夏天的話，也會更換吸濕劑。從皮箱換出來的衣服，就總帶着樟腦味。是了，這訧是季節變換的味道，一到換季的日子，也不單只是我衣服，就連同學們的衣服也同樣帶着一陣樟腦味。以前無味的防蟲防臭都是較貴的貨品，所以要不是較富有的同學，沒有味的衣服多少有些蟲蛀的痕跡。
換季除了專指衣服外，還有就是綿被出籠。一般我們都不會收起夏天的被，由於冬天可能會很寒冷，可以在綿被上加蓋。而同綿被同時出場的還有被袋，它們的情況比較好，長時間跟床單放在一起。綿被被收納的情況大致跟衣服一樣，都要將它們摺起，再將它擠入收容袋內。
當然，在新屋沒有了以上的問題了，雖然每逢換季還是要將各季衣服換入就手的衣櫃內。而且衣櫃大了，各色各樣的衣服都不會被鄒鄒的藏在皮箱了。
今季你們換季了沒有？
舊居地方不大，只有兩個算得上的衣櫃，專掛爸爸媽媽的西裝、西褲、裙、呔等，也有掛一些長袖衣物，還有床下三個趟櫃，都是收納當季的的衣服。每逢換季，媽便會抬下皮箱，將皮箱內的衣服換到床下趟櫃，又將趟櫃內的衣服收入皮箱，然後又靜待下一次換季。藏在皮箱內要是夏季的衣服當然沒有問題，但是，要是冬天的衣服，由於它們都比較厚重，所以它們會像抽了真空般，鄒鄒的藏在皮箱，拿出來要拍打一番才會回復原狀。
換季的時候，除了將衣服換個位置外，也會更換箱內櫃內的樟腦和除蟲餅，要是夏天的話，也會更換吸濕劑。從皮箱換出來的衣服，就總帶着樟腦味。是了，這訧是季節變換的味道，一到換季的日子，也不單只是我衣服，就連同學們的衣服也同樣帶着一陣樟腦味。以前無味的防蟲防臭都是較貴的貨品，所以要不是較富有的同學，沒有味的衣服多少有些蟲蛀的痕跡。
換季除了專指衣服外，還有就是綿被出籠。一般我們都不會收起夏天的被，由於冬天可能會很寒冷，可以在綿被上加蓋。而同綿被同時出場的還有被袋，它們的情況比較好，長時間跟床單放在一起。綿被被收納的情況大致跟衣服一樣，都要將它們摺起，再將它擠入收容袋內。
當然，在新屋沒有了以上的問題了，雖然每逢換季還是要將各季衣服換入就手的衣櫃內。而且衣櫃大了，各色各樣的衣服都不會被鄒鄒的藏在皮箱了。
今季你們換季了沒有？
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