那是什麼節目？

最近看了一個超無聊的節目，既沒意義，連一點娛樂性都沒有。那是什麼節目？就是「阿sa真人show」。

首先，我從來沒有打算知道藝員的生活概況，他們的作為藝員，不過是他們工作的一部份。比起她，我覺得看一個專業廚師煮餸，或一個全職農夫打理菜田有趣味。再者，我幾乎覺得這個以青少年/成人作為目標觀眾的節目是反智的。蔡卓妍及張致恒在節目的言行簡直令人失望，比如他們在農的工作體驗，一直抱怨；他們的言語，在我看來，簡直是在抵毁從事農業本身。又比如在家中煮一頓飯，又可作為一集，內容空虛。

我想最令我不滿還是這節目似乎完全沒有製作目標，也沒有給觀眾帶來什麼訊息。 電視劇用影像說故事，儘管香港的電視劇水平每況愈下，但仍算有娛樂性。資訊節目明顯比較有正面內容，新聞提供最近的本地及世界大事。還有遊戲和綜藝節目，不乏娛樂，也有文藝欣賞。但我發現這節目之惡劣，既不能娛樂我，又沒有資訊，文藝就更加不要說。

老實說，近年香港免費電視台的節目質素日漸下跌。抄襲外國的遊戲節目又敗筆甚多，且缺乏內涵。所謂的重量級製作，根本係十年如一日，情況令人沮喪。難怪外國節目和劇集在香港這樣受落。

被動地主動

這要麼是主動，這要就是被動。假設被動是由心而發，我們也叫主動地被動，什麼是被動地主動呢？

自由意志，很簡單就是意志是自由的。自由意志會讓你有選擇，你可以選甲，或許可以選乙，甚至還有丙丁戊己。意志的決擇，沒有人可以左右，有人為自己犧牲他人，有人犧牲自己成全他人。這樣你的意志是你個人主動的意願吧。

可是，如果生命的一切是命定的，那你的選擇權又是怎樣呢？這樣，人生會依照命定如播放錄影帶，你的對白早已安排，甚至你以為是自己的選擇。命定的一切，你沒有話事權，一言一行都受支配，被動發生，甚至沒有自由意志這回事。那麼，你還有自由意志嗎？你的選擇還是你自己的選擇嗎？

歐洲人眼中的東方

在歐洲的日子最少三次被問及中文字電腦化的問題，他們的確關心這古老符號在現代生活的應用。況且兩岸三地所操作的中文系統又是如此混亂，講的中文就包括內地及台灣使用的普通話（儘管台灣叫國語）和香港使用的廣東話，寫的又分為繁體和簡體，三地分別使用上述的言語組合。

他們對東方多多少少還有一些幻想。在布魯塞爾的宿舍裏，給一個保加利亞人問及中文的問題，例如發音、記錄方式、隨之還要求給他讀一句短句和解釋，跟着就問中文電腦的問題，比如輸入的方式就很疑惑了，他們似乎在太確定中文鍵盤的存在，很好奇耶。

又有一次在餐館食飯，隔離坐着一家四口的荷蘭家庭，他們都沒有到過亞洲。在我寫筆記的時候，好奇的兒子（十四歲）對他父親說：「他在畫符號啊 (He's drawing symbol)」，語氣間還是透露着他對東方和東方人的絲絲好奇和幻想。問答間那兩個小孩顯得非常有禮貌和教養，靦腆的表情也非常可愛。

跟他父親簡單的交談發現荷蘭的兒童會學最少三種語言，包括荷蘭文、英文、法文、德文，進階一點還會學希臘文和拉丁文。他還說考慮讓兒子學普通話，荷蘭果然是其中一個馳名的貿易國家。

除了言語，他們也會將中國和日本混淆。中日文化之近在某些歐洲人眼中可謂無異，用碗筷、吃白飯、寫漢字、傳統穿的還有些似、藝術（繪畫建築）都非常相似，縱使當地不乏唐餐館和壽司吧。話說認識了一個意大利人，他是藝術品修繕家，他似乎非常喜歡食壽司。跟他交談了一會兒，他突然想起用東方的方式介紹自己，那是一句日文，儘管我事已經介紹了我是中國人。回來後還有保持聯絡，但顯然他還沒弄清楚香港和東京。

魚眼尖沙咀

四齣戲

《門徒》
在回程的機上看。特別注意劉德華飾演的昆哥，雖然他在《無間道》已經演出過外忠內奸的角色，但憑着他多年來都演正派角色，感覺他還是奸得很正派，況且他在戲中的目的也是要扮正直，主要戲份都是一個正直的警察。但這一套感覺有一點不同，配合他年紀的角色，他當一個爸爸，一個隱藏毒梟身份的慈父，又要做一個不折不扣的販毒頭子，為自己販毒辯護，演出了自欺欺人的感覺。吳彥祖飾演的阿力雖然戲很多，但也不及劉德華演出。

《NANA》
當它在戲院上映時還不怎樣有興致看，至少不打算花錢入戲院看。但最近一看還覺得不錯，也是選角很對的感覺。由感覺冷酷的中島美嘉飾演大崎娜娜（意想不到的是她本人是南方的鹿兒島人，戲內演一個北方鄉下人，太酷了，很似。）和清純可人的宮崎葵飾演的小松奈奈，很相對，也很匹配。另外一個很酷的松田龍平飾演娜娜的男朋友本城蓮，很型，跟他在戲中的過去感覺很配合。說回電影，一直都有不少以漫畫改編電影，初時我對它們很有保留，感覺編劇有些懶，內容不太真實，甚至完全搬字過紙以真人演出，直情感到嘔心。但最近的幾部反應不錯，當然一方面來自動漫迷的支持，但電影版的質素還是可觀的。正如之說的選角，故事的完整性（漫畫十八卷，電影一部一百二十分鐘左右），真實化之後沒有特別不合理的地方，所整體感覺比想像中好。

《NANA 2》
本來以為它可以承接住第一集的氣勢，雖然也是，但感覺輸蝕了。一來主要的一些主要角色換了人，飾演奈奈的和蓮的演員比第一集顯得有點力有不逮，而且故事和情節上不及第一集豐富。第二部的確有一失望。但中島美嘉還是很捧。

一集的主題曲《Glamorous Sky》和二集的主題曲《一色》雖然都是搖滾類，但我很喜歡，值得一聽。

《櫻花亂》
無獨有偶，它跟《NANA》一樣改編自漫畫，但這一套好像很細心處理過，很吸引我，可是上映的戲院不多。

《大奧》式的女人間權力、慾望和自由的鬥爭，華麗得有些妖艷，但不落低俗的衣飾場景。故事幾乎只發生在戲中的歌舞伎町，但恍惚在萬花筒之內。以金魚比喻歌舞伎的生活，也很貼切。真人同樣很酷的土屋安娜飾演主角清葉，很倔強的角色，賣到町中的玉菊屋步上歌舞伎之路，跟花魁頂咀、爭扎、逃走、安份踏上花魁之路，始終都期待着自由的櫻花吐艷。開始時出現由菅野美穗飾演的花魁粧妃，本來是預告清葉的結局，結局是她們走上不同的路。還有看似懦弱的清次（安藤政信飾），他演的角色在戲中像一道清流，作為妓女的兒子，在玉菊屋工作，但感覺上不是同流合污，信守承諾，很清澈的感覺，很討人喜歡。

雖然我平時沒聽椎名林檎的歌，但她的配樂很好。紅色的畫面，艷麗的場景，樣貌娟好的角色，還加上奔放而含蓄的音樂，正！

自《大奧》已留意到菅野美穗（當然她出身已有一段日子了），我很喜歡她的古裝，表情上有些執拗，但又儀態萬千，充滿女性美加上和服，很優雅。

How big is democracy?

At the bottom of all the tributes paid to democracy is the little man walking into the little booth with a little pencil, making a little cross on a little bit of paper.

Sir Winston Churchill

深秋之暮

我最喜愛的電視廣告 I

聯合航空廣告1987

廣告歌詞：
自幼的夢　亦愛想像
心中緊緊記　衝霄的理想
海天一色伸延無限　化作海鷗飛渡遠方
衝出天邊胸懷大志闖一闖

兒時夢印腦海裡
此瑣碎片段　現已得償願
種種依稀今天清晰記起

這空中的溫馨
陪伴你到美國每一處

以前的廣告感覺真的比較好。一首專門的主題曲，歌詞極具氣魄，而且有意思，故事和情景都非常可觀，親切動人。雖然不像今天的廣告，告訴你搭飛機怎樣有趣、怎樣舒適，但卻令搭飛機跟個人夢想和將來關連起來，讓這件事變得很有意義和價值。

現在的廣告很難有這印象，很多玩花樣的廣告。好看是好看，而且也很直接可能提高銷售和知名度，或者營造話題。但廣告本身都流於商品化，除了廣告要推銷的產品，它用的明星、主題曲都為了「順便」提高明星出鏡和唱片銷路，所以有時甚至「妹仔大過主人婆」，不但沒有為商品賦與意義和價值，甚至人們只為了看名星，無聊之極。

同系列廣告：
聯合航空廣告1990

廣告歌詞：
靜悄悄細說記憶中　願望是要往遠的路
確信有一天　終必得到
遙遙長空中飛去　接近美國那一天
悠悠長空溫馨裡　才知他真心意

遙遙長空高飛去
悠悠長空溫馨裡　才知他真心意

秋季‧五十天‧歐洲之旅

香港漫遊‧內街西行

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秋風

往事都不一定在秋風興起的時候發生，但它卻股動人心，不斷令人勾起蟄伏在心底的記憶。

巴士中賞雨

上了巴士，又坐在上層的左前位置。不久，車頂開始沙沙作響。簷蓬下的行人繼續施施而行，經過大街的路口，人們卻狼狽地奔走。心中想着上車前不久看見的開蓬巴士，他們那一刻還是興高采烈的影相，不知當下又如何了。

下大雨的時候，最喜歡待在室內，感覺安全和舒適，尤其是開着冷氣。看着雨水打在窗上，街燈的光透過玻璃上的雨水搖曳折射。看着前方的巴士，給天橋上的濺下來的水打中，又想着如果打中的我巴士，一定佷過癮。巴士繼續前行，車頂的沙沙聲間斷了四次。哦，原來是巴士穿過天橋和指示牌，是三次天橋，一次指示牌。

之後巴士沒有停站，經過一段公路。停站時明明看見雨水是垂直降下來的，巴士開着的時候，它就迎面打在窗上，總令我看得出神，好像有什麼回憶在鼓動着，又有時光飛逝的感覺。巴士最後入了隧道，出去的時候，雨停了。

收集癮

我覺得我有一股收集癮，只要對象物件有變化的可能，都要挑起我的好奇心。幾乎可以拿在手上的東西都想帶回家。

一般收集品包括郵票，現在有只間中經過郵局，見到不錯的才買。最喜歡套摺，有獨特的摺子包着，有些還附上設計簡介。

車票，最近也很少買紀念票，反而平凡的車票間中收起來，比如廣州和深圳的地鐵車票，跟籌碼很似。最喜歡是北海道的火車證，它除了載着我那次行程的所有火車票，還有快樂旅行回憶。

電話咭是間中才有的物品，以前爸爸或他的朋友用完了就掉給我。日本電話咭的數量佔最多，當然不是我用的。

也有在沙灘收集和托人在世界拾回來的小石子，有一夥是從埃及帶回來的晶體，透明得像玻璃一般，還有紐西蘭的石子，拿在手上就會對那地方嚮往起來。

印刷和設計精美的書簽。在舊居的日子，樓下就是書店了，他總是有些精美的書簽送給顧客，我也受惠不少。最忘不了一套厚牛油紙書簽，繫上銀絲帶，真的不錯，搬屋後它下落不明。延伸的香水試條，有好些都印得不錯。

各國貨幣，有些是旅行用剩硬幣，有些當地得到新鈔票。最意想不到的是有更多是，媽媽在街市買賣找贖得到的。特別發行都是我的目標，不過我不太願意用比它幣值高的成本換它回來。

火柴只是到酒店住宿時，順便收入懷中，呵呵。

明信片，同樣是印刷品。其中最喜歡是一套京都旅館自己印製的明信片，內容很像版畫，也有地方特色。還有一大埋是展覽或表演的宣傳。

宣傳單張、小冊子和商品目錄，可能是工作的關係，也情有獨中。易於帶走，而且印刷和設計良好，還有一些未接觸過的亮麗紙質，都令我愛不釋手。還有就是不能帶走的商品，沒辦法之下，還是望梅止渴好了。在外地收集了兩大文件夾，冒着行李可能超重的問題，都要帶回來！

地道的小工藝品，主要考慮到帶回家的難度，我也不敢太過份，而且我真的只選擇當地獨有的才買哦。印有當地文字的汽水樽、當年生肖的小陶器、印章、心口針，價錢便宜，而且別具特色。它們都吸引着我把它們帶回家。

可能還有一些連我自己都未發掘的…

有時也會為收集回來的東西而感到苦惱，不過看着它們的確是賞心悅目。不要問我的收集品的價值，因為我不知道，一方面我沒有刻意收集，而且也不打算將它們變賣。拿着它們，我就覺得很過癮。所以你假設收集本身就是我的嗜好就好了。

又一城

你說他們是…？

他們有些有點瘦，不過大部份都有點肌肉，
而且看起來還是挺健壯的。
他們無事做的時候會眾在一起聊天和東張西望；
他們行來行去的時候，會不時跟女客們打招呼。
當他們的客人來的時候，他們會被召到接待處。
他們的客人多數是女的，當然也有一些男的，但不多。
可能女的感覺會比較自然，男的可能比較尷尬。
女客們會照他們的指示，擺出各樣姿態。
要是她們太辛苦，他會讓她們休息。
有需要的話，他們還會給她們來個按摩。
她們看來都很愉快。
女客們在說得高興的時候，但在他們手臂上一搭。
女客們走的時候，會預約他們下一次見面時間。

你說他們是…？

保持神秘感的旅行路線

共鳴

本來上一本都想寫的，只是訴說的事情都曾經經歷過，可能年紀太小，看着沒有太大感覺，沒有太多共鳴。又或者只是我的印象有偏差，總記着他所說的事情都有些沉重。又可能是文字太富文學色彩，好看但有些艱澀。

可是這一集不同了，內容很貼近最近發生的事。而且他說的故事亦似曾相識，亦息息相關，更貼近自己的生活。而且更具生活感，就以首編就已令我雀躍不已。

是了，這是林夕的《我所愛的香港》，這個給朋友說是煽情的書名。就厚度來說，這本比《曾經》薄四分之一左右，輕了。印刷的字體大了四分之一左右，讀起來舒適一點。

內容相信是更體貼大眾口味，本集多寫生活和社會話題，話題有工作、香港住屋、文化、富人生活、人生道理、社會問題等。最好還是客觀之餘也不失他本人的意見，更能反映他的品味，而且很容易理解消化，引起共鳴。

我讀的雜誌

中：
新視綫
城市畫報
城市中國
藝術與設計

港：
U Magazine
Jet
CUP
Men's Uno

台：
誠品好讀

日：
Brutus
CASA Brutus
Web Designing

還有一些由於主題有趣而買的，全都不定期閱讀。

帕布‧徘徊在西太平洋的大形淡水魚

帕布重臨香江。

當初我想它要牽着蝴蝶來，可惜蝴蝶卻把它迫走，落得兩敗俱傷。帕布以每小時五十六公里的風速略過，初訪距離之近都只能令香港懸掛三號風球，敗退南海。在蝴蝶勢力削弱以後，帕布使出後勁，在南海增強風力，來一個鯉魚翻身，以每小時六十五公里風速重臨，成功給香港帶來兩年來身第一個八號風球。

公司外望

下午來訪還是讓人措手不及的。下午二時半，我還在午餐。吃完了，經過商店都紛紛關門，可想而知大約是什麼事了。在公司樓下，一段道路給封閉了，是由於有搖搖欲墜的招牌，我也信步走到大廈裏。回到公司，大家都站着，努力收拾，盡快回家。

尖沙咀站大堂


尖沙咀站月台

辦完一些手尾，就與餘下的同事一起離開。樓下封了的路，行人寥寥，更顯冷清。一路步向地鐵站，一邊籌算要搭巴士還是地鐵。見巴士站多人，便往地鐵站跳入去。誰知更加熱鬧，更加擠得水洩不通。看見這樣，我便往站中央較少人的地方行去，豈知沒有很多的人。為什麼人們偏要擠在一起呢？在尖沙咀往中環方向上車，預計金鐘很多人轉車，便生出到中環轉車的想法，我想有不少人也這樣想吧。只是到了才發現中環站陷於癱瘓。我看見人們都盡他們記錄之能事，努力影下這壯觀的人海，是的，我也是其中之一，實在太少機會見到這「奇觀」。本來也考慮到上環，才折返北角，但要到往上環月台也給人堵塞了。無奈原車折返至油麻地轉觀塘線。歷時四十分鐘，卻只周旋在五站之間。

中環站大堂，很壯觀的人海


中環站月台


在車上，右下角的男人表現出無奈眼神

當西方讚美光明的時候…

遙遠的彼端卻將黑暗視為尋常不過的事，也致力將它變成精緻生活的一部份，與人人都讚美的光明傲視同儕。黑暗對於趨向一元論的西方來說，是距離光明遠近的問題。即是說光明是萬物的本源，黑暗是距離光明多遠的問題。至於東方，思想上趨於二元論，比如我們中國人非常重視太極就是黑白二元的例子，強調的是陰陽並濟。但這些流於哲學上、形而上的討論，還是留給哲學家好了。我還是對於生活上的體驗感興趣多一點。

谷崎潤一郎的《陰翳禮讚》，書名開宗名義是讚美陰暗的。雖然其實也說不上讚美，但卻細緻道出陰暗中生活的美，這當然是指着日本式陰翳為中心。這本書一直被人推崇為理解日式建築之書，也是我最想讀的書之一，果然也非常合我口味。因為它是關於日本傳統文化，而且我很認同人類不只是居住在光明之下。在光明還是奢侈品的古代，我們應可理解人們能發展出一套在陰暗生活的模式吧。

作者一開始就以現代化的都市為開場白，點出都市化為日本帶來的文化衝擊。其一，也是最大問題，是那東西不是東方人本有的東西，人們不懂如何處理；另一方面是新穎而西式的舶來品所興起的潮流，人們有點盲目追求又無所適從；還有就是傳統跟符合「經濟效益」的現代化有所衝突；最後是人們的審美眼光和審美的場所不同了。比如電燈，使得遍室通明，卻失去了物件在陰暗中的矜持。但要燈火搖曳，又不符合現代生活，而且有損健康云云。

在沒有電燈的古時，人們不免要跟黑暗的漫漫長夜打交道，所以才發展出精緻的陰暗生活。到了現代，外來文化漸漸成為主流，但是這種武斷的改變，卻令人不知所措。作者用生活事例一個接一個演繹傳統一方面需要黑暗來支持，同時指出黑暗是生活不可分割的一部份。要保留傳統，就要同時保留黑暗在生活上的位置，畢竟我們要接受沒有光明的過去。衣食住行其實無不跟黑暗扯上關係，一切都是一種對比。古代日本女性的衣着和在白臉上的染黑的牙齒、盛在黑碗中的白飯和在黑椀中的味噌湯、日式房間中的暗壁龕、顏色陰沉的蒔繪漆器、暗房中的金器等，都表現出黑白光暗的對比，而不是現行看來高貴卻庸俗的裝飾。試想像在殿堂中一尊金佛，在黑暗的在殿堂中，濛濃搖曳的燈火之下，它依然以其金身反光，產生出令人敬畏的光芒，是以古時人造佛以金包裹。

可能是光明太縱容我們了，光明之下一切都表露無遺，一切看起來都讓人心安。久而久之，人們失去了生活的另一半，拒絕甚至咒罵黑暗，引申至一切暗寂的東西。但我們的祖先不是都在黑暗下生活過，他們既追求光明，同時與黑暗共存，讓黑暗光明融合並濟嗎？

陶藝‧Season5

      
      
   

盒是用一磅半泥做出來的。最終目標是做三個分別是一磅、一磅半和兩磅泥做成一套三個的盒中盒。

最後一個是之前留下來未上釉的碗，有一點像花盆。

陶藝‧Season4

      
      
      
      

陶壺都是用兩磅半至三磅泥做出來的。目標是十吋左右，可是拉來拉去都只有七、八吋，不成功。

最後一行是之前留下來未上釉的碗。

荔枝角‧夕暮

趕急而重要！

今天做了一個很重要的決定。雖然曾經漫不經心地勾勒出事情該發生的次序，而且決定也不算是突然之間。但今天得出其中一個趕急的結果，拖無可拖，這樣就束成了另一個重要結果。有些擔心、惆悵，卻輕鬆而愉快。

我有一個弟弟

兩天前多了一個弟弟，可是他不在香港。他很可愛，而且很率直和感性。跟他說話，可就是要他調教調教我的普通話啊…

自我催眠‧自我實現

我相信三人成虎，或者大話講一百次會變成真之類的說話。如果自己給自己說大話，結果會如何呢？

所以當我要下定決心做某件事，就會大肆宣傳。既要讓那件事藉朋友的督促下實現，亦某程度上對自己施以催眠。當然還滲透着面子問題，說了不做有點兒那個吧。

Transformers

本來我對機械人大戰是沒有什麼興趣的，但這一齣風靡全球，而且大家都極力吹捧，便順應民意入場觀賞。在戲院入場前發現片長一百四十三分鐘，便慌張起來，要是真的不好看，又或是不合我的口味，我就要呆坐一百四十三分鐘了。所幸者它不是雷聲大雨點小的戲碼。

沒有悶場的戲的確絕無僅有，而且還要同時滿足觀眾的期待和挑剔的變型迷。多得虛擬空間的幫助，機械人的變型過程要多複雜有多複雜，恐怕連原作者也始料不及吧。雖然在預告片已經一瞥精妙的變身，但到真正觀看時仍然為之一振。看得令人有一點目眩，一來是變得太快了，另一方面視點隨着故事人物高速移動。出場的十部機械人中，我只能從博派(Autobots)機體的顏色大致辨別他們，至於狂派(Decepticons)，我最多只認得身形比例龐大的密卡登(Megatron)。其他出場時間太少了，顏色差不多，而且變型太快，來不及認清楚那一個是那一個。大家的焦點都落在變身之後和變身之前體積上差異，對於已經不理性的故事，這種考究不會太過理性吧。

故事也是感到意外的地方，一百四十三分鐘足以完整交代故事的始末，甚至可以有笑位令你發笑。神秘的外太空力量往往是這類故事的骨幹，君不見《蜘蛛俠》同樣以類似的元素入戲，賣做滿堂紅，可是第三集就略顯虎頭蛇尾，這一齣暫時來說感覺自然一些。唯不足之處是機械人都是沒有交待而突然出現。故事呈多線發展，也殊途同歸，雖然其中一條支線看來沒有多大作為，但完全沒有影響故事的流暢程度，我認為那是一線是伏筆吧。

數碼港‧夕暮

再看《清明上河圖》

《清明上河圖》（明‧仇英）

今期的重點是明代仇英臨摹的《清明上河圖》，規則一樣，每人只限看五分鐘。宋代《清明上河圖》最醒目的竹橋，在仇英筆下變成石橋，景物明顯更接近現代。雖然很是驚訝他以細密的線條，繪畫出建造石橋的磚紋，可是不正確的透視反而是其中一處敗筆。比之，宋代《清明上河圖》的透視來得自然。

由於「觀賞」《清明上河圖》的時間太短促，自然也不是我的主要自的。同期展出的《閏中秋月詩帖》才是我的心頭好。他的瘦金體真是令我百看不厭，輕輕跟電腦字款的瘦金體作比對，手寫的自然更加出色。雖為楷書作品，仍不失字與字之間一氣呵成之感。在《閏中秋月詩帖》的展櫃旁是三希堂典藏「三希」之一，晉代王珣的《伯遠帖卷》，三希之中僅為真跡，不可多得，今人視之為行書典範。

《骷髏幻戲圖》（南宋‧李嵩）

書法之外，還展出各式繪畫。其中南宋李嵩的《骷髏幻戲圖》最令我印象深刻。以山水、風景、人物、神佛為題的圖畫在中國不難看見，特別是山水風景。但以骷髏為主題的畫可謂少之又少，看到都不禁嘖嘖稱奇。圖中有正在哺乳的婦人，有看骷髏戲的小孩，面上還掛着天真的笑容，又有主角骷髏人操作着骷髏偶，佈景彷彿是一處城外荒野，是一幅很富故事性的畫，渲染着幾分神秘感，又充滿着哲學含意。有趣的畫之其二是南宋陳容《墨龍圖卷》。現代繪畫的中式龍，多以側面為主，而且姿態多以「之」字型扭動。但《墨龍圖卷》上前景的騰龍半隱於雲中，雙目炯炯有神。這些雲又不是工筆繪畫，而是以潑、灑、塗抹等方法，營造出雲海翻騰的氣勢。細心觀看的話，雲中還乍現一條龍。這龍令我想起上年參觀京都天龍寺所見的雲龍圖，兩者均具氣勢而且風格一致，猶有甚者，乃天龍寺之雲龍繪畫在正殿天花之上，其之大和騰龍氣勢，莫不令人感到其威嚴。

當然還有其他展品還未一一盡錄。而適逢今日星期六，遊人太多，每每都要排五至十五分鐘才得賞書畫，只是下午要上堂，得放棄一部份展品不看，感覺蠻可惜。

大埔林村河上‧寶鄉橋

為人民服務

師長不在家，你連劉蓮都侍侯不好。說你侍侯不好劉蓮，師長在北京開會、學習就可能不安心；師長不安心，那就影響的是全師的工作和學習，戰備和訓練；一個師的戰備訓練上不去，那就影響一個軍的作戰能力；一個軍的作戰能力減弱了，會影響全軍的戰略和佈署，等第三次世界大戰真的打起來，你看看你吳大旺的一點小事到底影響有多大。

《為人民服務》閻連科

總覺得外國小說對場景的都只是描述，那種描述，根本跟舞台劇的佈景一樣中立無情。雖然所讀不多，但每次讀起大陸作家的小說，都比較可以感受到場景的狀況，即是除了佈置之外，還可以從那場景感覺到張力和即將發生的事的關係。雖然用現代文字交待，但仍可讀出馬致遠所寫出《天淨沙》的韻味。

《為人民服務》也不離其蹤。兵營、軍人、農地、傍晚在操場相聚、汗流浹背，總感到烈日當空的景象。男的作為炊事員繼續為女主人的做飯，並視之「為人民服務」。只是他又從沒想過，只要她的眼光能夠觸及他，她就一直望、一直想。她丈夫外出的日子，她讓他留在室中，他不做飯的時候，在悶熱的斗室中，環境某程度上束成這樁誘惑之事。無所事事的女方穿得又薄又少，悶熱的空氣中散發着皂香和體味，順其自然挑逗着男方。她以家中「為人民服務」的牌子作為暗示，要他看到「為人民服務」不在其位的時候到她的房中。往後的事大家都可以想像到了。男的第一次還是拒絕了，讓她到他上級告狀，什麼服侍不周云云，就出現了引文的結論。男的叫吳大旺，女的叫劉蓮。這個邏輯讓我看完之後想到「為劉蓮服務」，劉蓮的命運竟然會影響到人民的命運，的確有點啼笑皆非，也是它的幽默之處。

不過，重點還是落在「為人民服務」的暗示，這種惹人遐想又歪曲邏輯，侮辱了黨的尊嚴，再者，竟以砸爛人民奉若神明的毛主席石膏像、鏡、銅像等等牽引慾望的高潮。有些細節也用到這種神聖跟慾望的對比，例如劉連在第一次得不到吳大旺而赤裸端坐床邊，吳大旺看待她就像是一個白玉觀音。我比較傾向理解作者描寫他們情慾發洩、高潮的情節為一種行為藝術，儘管沒有真實發生過。正如這本書要是不在中國發表，政權不這樣敏感和情緒化，而且考慮到地方的思想自由／壓制度，就不會引起這樣的騷動。這故事不期然令我想起多年前來港作業的國內行為藝術家潘星磊，用鐵鎚打歪維多利亞女皇銅像的鼻子和潑上紅色油漆。當時這件事的回響，不是斟酌這事怎樣辱沒女皇的權威，而是比較傾向他破壞了公眾的歷史文物。

書展的收穫

由何時開始香港人的讀書風氣這麼熾烈，攪得書展人頭湧湧。以前就話有漫畫，一大班人沒頭沒腦，在書展買賣刀刀劍劍。沒有了漫畫，就來了一大班名星，紛紛出書，以其藝人轉營為才子才女，所倚仗不過是樣貌和名氣吧。

今年收穫平平，所得如下：
《思生活》　林一峰
─無可厚非，必買
《我所愛的香港》　林夕
─上一集《曾經》總算是有共鳴的文字
《重建‧重見》　許芷盈
─書內介紹消失中的香港，正是溫暖的兒時回憶
《日本戰國風雲錄》　洪維揚
─精要介紹日本戰國主要戰爭及人物，而且全彩印刷，愛不釋手
《自由自在　日本關西世界遺產》
《自由自在　經典之旅──東歐》
─旅行、旅行、旅行！
《三希堂法帖》　甘肅文化出版社
─三希堂之三希者乃指三編書法神品，書中收錄三希堂所收藏的書法

本來還有一些想買的，有待行街時見到，再把它們接回家吧，而且也要整理一下書櫃。

舊居雜憶（十一）──洗衫

我想現在也沒有什麼家庭會用手洗衫了，偶爾有一些要特別呵護的衣物，才會自己用手洗，或者拿到洗衣店洗。回想在舊居的日子，由於水管是樓下中一戶分出來共用的，而且唐樓本來水力就比較差，所以不足以給洗衣機用，那只好用手洗衫了。

污糟的衣物會先收集在面盆中，通常會在第二天早上處理。洗衣的過程大概是先過一次洗衣粉，我們家不用洗衫板，但只要洗衫時用力刷，衣物的污垢會自然沖出，之後大約過兩三次清水，再用力扭出水份，就可以拿出天台的平台晾曬。

當然，用手洗衫還是要大量用水的，而在水力可不足的時候，洗衫豈非長時間作業？其實我們除了倚賴水管直輸以外，同時也會貯起一大桶水。一方面準備可能沒有水的日子，雖然那時供水已經非常穩定，另一方面就是用來洗衣了，過清水的時候就往大桶裏滔，同時又從水管注入新水，以保持桶內的水不會因貯存過久而被污染。

除了大量用水，用手洗衫對於身體來說，還要花大量氣力。由於洗衫的主要姿勢是蹲下的，如果有要刷的衣服如牛仔褲，就得將身體俯前遷就來回洗刷。而且每次過水時，都要抽起滿滿的水桶，把水往廁所裏倒。洗完之後，還要拿它們去晾曬。衣物經過洗滌自然重起來，重重的從廁所搬到平台，一桶擱到地上，俯下去，晾在繩上，又再俯下去，晾在繩上。一件、兩件、三件…一家的的衣物少都有八件。我懷疑以前的婦女這麼健壯，還多得這般體力勞動。

要是遇上雨天的日子，衣物便會難乾得很，只能放在屋內吹，很久才乾。但只要是太陽好的日子，衣物很快就會乾。經過太陽曬過的衣物，總有令人精神為之一振的氣味。

除了我家之外，還有樓下一些住户都會把衣物搬到天台晾曬，實在很懷念那掛滿各色衣物的平台。

香港的貨幣

最新發行的紙幣，實際也不應叫紙幣了。這貨幣是由香港金融管理局直接發行，是香港首款塑料貨幣。

初來香港旅遊的人恐怕會感到非常困惑，香港的流通貨幣怎會這樣令人眼花撩亂。一般貨幣都由國家的中央銀行發行，而且款式也算是非常固定。但是香港卻由三間發鈔銀行發行較大面值的鈔票包括二十元、五十元、一百元、五百元及一千元。而硬幣包括一毫、二毫、五毫、一元、二元、五元及十元則由金管局發行。總計三套紙幣、一套硬幣及既發鈔票，又發硬幣的十元。

可是香港流通的紙幣的款式又不只這個數目了。回歸前貨幣由三間銀行各發兩款，差異不大，硬幣大致不變，十元仍由發鈔銀行包辦，那假設是一款。回歸後每間銀行又先後發兩款，但有明顯差別，而且十元改由金管局發行，這樣計算，紙幣三間銀行共發九款；十元紙幣十款、硬幣一款、塑料一款；硬幣兩款。夠多嗎？而且，原本代表十元的綠色，給五十元「佔用」了，而二十元又由橙色變為藍色，真的極易混淆。

我個人比較喜歡渣打的紙幣，各紙幣除了顏色分別之外，主要不同在於它以不同的中國瑞獸作點綴，而且根據設計師本人解釋，將紙幣的顏色融入五行而設計出透視圖案。三年前新紙幣發行，這套紙幣的設計師Henry Steiner便在浸會大學展出他的設計。

匯豐銀行的紙幣則由古正言先生設計，他可是首位華人鈔票設計師。至於中國銀行的設計師則不知是誰了。

其實還有可能遇到更舊的兩款紙幣，雖然市面很少見到。

好像…

不斷重複的生活，雖然在細節上有所不同，可是大體上還不是大同小異嗎？尤其是平日的日子，感覺有些日復如是。

察覺到精神上有些地方正在不斷被消磨，意志有些鬆懈。

太平山頂

在國金二期吃了午餐，便沿行人天橋行落皇后大道中，經由終審法院和聖約翰座堂到山頂纜車站。很久也沒有上山頂了，今次又來，又是不同面貌。以周日來說，感覺上不太多人，只是天間中灰灰的。

香港人極喜歡的牛市
香港終審法院
前法國外方傳道會大樓
聖約翰座堂正門
聖約翰座堂背面
山頂纜車花園道總站
山頂俯瞰，從獅子亭
山頂俯瞰，從獅子亭
山頂俯瞰，從盧吉道
山頂俯瞰，從盧吉道
山頂俯瞰，從盧吉道

我不過在地上

地沒有變厚，草也沒有長高。
可是雲卻越來越高，飄得越來越遠，它的影像也越來越模糊…

一生にもう一度会う

上次缺了趙學而的那一幕，今次足本看回了。《一期一会》又豈止一期一會？

重演當然不會跟第一次有太大出入，但編排上總有一些不同。例如今次加插了真人電子琴伴奏，劇本的細節上和演員的表達上都更加投入和有明顯改進，特別是谷祖琳比上次更加入戲。當然趙學而那幕也是意想不到的出色，開始時的一段歌舞，她跟拍檔沒有絲毫氣喘，這年間中參與電視劇，而且她本來就是唱歌出身，所以演戲唱歌都無庸置疑。

雖然是看第二次，但是同樣令人感動。儘管劇情是意料之內，但感受着不同的氣氛，又是不同的味道。開始的時候開開心心的，之後亮太失蹤，一陣疑惑，隨着一幕幕看似無關的故事片段，娓娓道出不同的愛情觀，最後又返回主線上。加上歌曲的穿插，有意識的利用歌詞，不經意間把觀眾拖入情節之中。不得不說的是劇中各人都非常唱得，本身有做歌手的，也可能是由於出身戲劇訓練，比較有氣，所以感覺上很順耳的。

去到尾聲一幕，那一首《當我想起你》真的非常感動，聴得有欲哭的感覺。既是失去的悲傷，亦是無奈的嘆息，事與願違…

一看《清明上河圖》

為了不跟大夥兒擠着看，而且以為平日會少些人看，可以悠閒欣賞聞名遐邇的大作的真跡，而特別請了假。結果還是得按時分批而入，而且早上去到售票處才知道早上已經額滿了，得買下午預售時段。那也無辦法，比上次看印象派圖展和龐比度中心珍藏展還要多人似的，是對中國文他的情義結吧。另一方面，今次的《國之重寶》晉、唐、宋、元書畫展是分兩期展出的，既然知道可以預售，也順便買了幾乎是一個月後的第二期展覽門票。

《清明上河圖》（北宋‧張擇端）

有了門票不是說你可以對着《清明上河圖》多久就多久，每人只限看一次，而且只限五分鐘，實在不夠時間。想想圖卷如果只是文字都還可以讀讀，觀察一下風格，看看是出自何人之手。可是圖畫的話，本來就極需要時間來欣賞。而且《清明上河圖》這長卷軸別具風格，除了反映當時生活、地理參考外，亦有它的故事性，自卷首至卷未是幾乎就是一幅連環圖。再者人物之多亦饒富趣味，五分鐘可以看到什麼？友人告訴我坊間竟然出現了「看畫攻略」，說應花幾秒看這，應花幾秒看那，聽了令我啼笑皆非。而且根本也顧不到時間了，賞畫期間，前一批人甚至為了賞畫而發生小風波。老實說，早知是五分鐘的，我的目的就不是「欣賞」了，只是純粹想看看真跡而已。而且它也在網上和書本間也廣為流傳，要看多大有多大，自問也不是什麼鑑賞家，況且我的目的也不只是它。

今次展覽最令我感興趣的是宋徽宗趙佶的書畫（第一期展出《祥龍石圖卷》、第二期展出《楷書閏中秋月詩帖頁》），他是我在云云書法家中最喜歡之一，另一位是金農，以獨特的漆體著稱。回說趙佶，他也以獨特的瘦金體著稱。他的字的確很瘦，亦很秀麗。而且柔中帶剛，秀中帶勁，輕盈而富剛勁，穩重而不失優雅。雖然瘦金體不列文字演變過程之一，卻是非常風格化的字體，是以瘦金體今天也擠身在電腦字型之列。

《蘭亭序》（唐‧馮承素）

今期展覽中還有非常出名的《行書摹蘭亭序帖卷》（唐‧馮承素）和紫禁城「三希堂」三希之一的《行書伯遠帖卷》（東晉‧王珣）。當然還有其他極之值得一看的展品，我抱着看看真跡的心態入場觀看，可以細意欣賞真是讓人喜出望外。