上了巴士,又坐在上層的左前位置。不久,車頂開始沙沙作響。簷蓬下的行人繼續施施而行,經過大街的路口,人們卻狼狽地奔走。心中想着上車前不久看見的開蓬巴士,他們那一刻還是興高采烈的影相,不知當下又如何了。
下大雨的時候,最喜歡待在室內,感覺安全和舒適,尤其是開着冷氣。看着雨水打在窗上,街燈的光透過玻璃上的雨水搖曳折射。看着前方的巴士,給天橋上的濺下來的水打中,又想着如果打中的我巴士,一定佷過癮。巴士繼續前行,車頂的沙沙聲間斷了四次。哦,原來是巴士穿過天橋和指示牌,是三次天橋,一次指示牌。
之後巴士沒有停站,經過一段公路。停站時明明看見雨水是垂直降下來的,巴士開着的時候,它就迎面打在窗上,總令我看得出神,好像有什麼回憶在鼓動着,又有時光飛逝的感覺。巴士最後入了隧道,出去的時候,雨停了。
星期日, 8月 26, 2007
收集癮
我覺得我有一股收集癮,只要對象物件有變化的可能,都要挑起我的好奇心。幾乎可以拿在手上的東西都想帶回家。
一般收集品包括郵票,現在有只間中經過郵局,見到不錯的才買。最喜歡套摺,有獨特的摺子包着,有些還附上設計簡介。
車票,最近也很少買紀念票,反而平凡的車票間中收起來,比如廣州和深圳的地鐵車票,跟籌碼很似。最喜歡是北海道的火車證,它除了載着我那次行程的所有火車票,還有快樂旅行回憶。
電話咭是間中才有的物品,以前爸爸或他的朋友用完了就掉給我。日本電話咭的數量佔最多,當然不是我用的。
也有在沙灘收集和托人在世界拾回來的小石子,有一夥是從埃及帶回來的晶體,透明得像玻璃一般,還有紐西蘭的石子,拿在手上就會對那地方嚮往起來。
印刷和設計精美的書簽。在舊居的日子,樓下就是書店了,他總是有些精美的書簽送給顧客,我也受惠不少。最忘不了一套厚牛油紙書簽,繫上銀絲帶,真的不錯,搬屋後它下落不明。延伸的香水試條,有好些都印得不錯。
各國貨幣,有些是旅行用剩硬幣,有些當地得到新鈔票。最意想不到的是有更多是,媽媽在街市買賣找贖得到的。特別發行都是我的目標,不過我不太願意用比它幣值高的成本換它回來。
火柴只是到酒店住宿時,順便收入懷中,呵呵。
明信片,同樣是印刷品。其中最喜歡是一套京都旅館自己印製的明信片,內容很像版畫,也有地方特色。還有一大埋是展覽或表演的宣傳。
宣傳單張、小冊子和商品目錄,可能是工作的關係,也情有獨中。易於帶走,而且印刷和設計良好,還有一些未接觸過的亮麗紙質,都令我愛不釋手。還有就是不能帶走的商品,沒辦法之下,還是望梅止渴好了。在外地收集了兩大文件夾,冒着行李可能超重的問題,都要帶回來!
地道的小工藝品,主要考慮到帶回家的難度,我也不敢太過份,而且我真的只選擇當地獨有的才買哦。印有當地文字的汽水樽、當年生肖的小陶器、印章、心口針,價錢便宜,而且別具特色。它們都吸引着我把它們帶回家。
可能還有一些連我自己都未發掘的…
有時也會為收集回來的東西而感到苦惱,不過看着它們的確是賞心悅目。不要問我的收集品的價值,因為我不知道,一方面我沒有刻意收集,而且也不打算將它們變賣。拿着它們,我就覺得很過癮。所以你假設收集本身就是我的嗜好就好了。
一般收集品包括郵票,現在有只間中經過郵局,見到不錯的才買。最喜歡套摺,有獨特的摺子包着,有些還附上設計簡介。
車票,最近也很少買紀念票,反而平凡的車票間中收起來,比如廣州和深圳的地鐵車票,跟籌碼很似。最喜歡是北海道的火車證,它除了載着我那次行程的所有火車票,還有快樂旅行回憶。
電話咭是間中才有的物品,以前爸爸或他的朋友用完了就掉給我。日本電話咭的數量佔最多,當然不是我用的。
也有在沙灘收集和托人在世界拾回來的小石子,有一夥是從埃及帶回來的晶體,透明得像玻璃一般,還有紐西蘭的石子,拿在手上就會對那地方嚮往起來。
印刷和設計精美的書簽。在舊居的日子,樓下就是書店了,他總是有些精美的書簽送給顧客,我也受惠不少。最忘不了一套厚牛油紙書簽,繫上銀絲帶,真的不錯,搬屋後它下落不明。延伸的香水試條,有好些都印得不錯。
各國貨幣,有些是旅行用剩硬幣,有些當地得到新鈔票。最意想不到的是有更多是,媽媽在街市買賣找贖得到的。特別發行都是我的目標,不過我不太願意用比它幣值高的成本換它回來。
火柴只是到酒店住宿時,順便收入懷中,呵呵。
明信片,同樣是印刷品。其中最喜歡是一套京都旅館自己印製的明信片,內容很像版畫,也有地方特色。還有一大埋是展覽或表演的宣傳。
宣傳單張、小冊子和商品目錄,可能是工作的關係,也情有獨中。易於帶走,而且印刷和設計良好,還有一些未接觸過的亮麗紙質,都令我愛不釋手。還有就是不能帶走的商品,沒辦法之下,還是望梅止渴好了。在外地收集了兩大文件夾,冒着行李可能超重的問題,都要帶回來!
地道的小工藝品,主要考慮到帶回家的難度,我也不敢太過份,而且我真的只選擇當地獨有的才買哦。印有當地文字的汽水樽、當年生肖的小陶器、印章、心口針,價錢便宜,而且別具特色。它們都吸引着我把它們帶回家。
可能還有一些連我自己都未發掘的…
有時也會為收集回來的東西而感到苦惱,不過看着它們的確是賞心悅目。不要問我的收集品的價值,因為我不知道,一方面我沒有刻意收集,而且也不打算將它們變賣。拿着它們,我就覺得很過癮。所以你假設收集本身就是我的嗜好就好了。
星期四, 8月 23, 2007
你說他們是…?
他們有些有點瘦,不過大部份都有點肌肉,
而且看起來還是挺健壯的。
他們無事做的時候會眾在一起聊天和東張西望;
他們行來行去的時候,會不時跟女客們打招呼。
當他們的客人來的時候,他們會被召到接待處。
他們的客人多數是女的,當然也有一些男的,但不多。
可能女的感覺會比較自然,男的可能比較尷尬。
女客們會照他們的指示,擺出各樣姿態。
要是她們太辛苦,他會讓她們休息。
有需要的話,他們還會給她們來個按摩。
她們看來都很愉快。
女客們在說得高興的時候,但在他們手臂上一搭。
女客們走的時候,會預約他們下一次見面時間。
你說他們是…?
而且看起來還是挺健壯的。
他們無事做的時候會眾在一起聊天和東張西望;
他們行來行去的時候,會不時跟女客們打招呼。
當他們的客人來的時候,他們會被召到接待處。
他們的客人多數是女的,當然也有一些男的,但不多。
可能女的感覺會比較自然,男的可能比較尷尬。
女客們會照他們的指示,擺出各樣姿態。
要是她們太辛苦,他會讓她們休息。
有需要的話,他們還會給她們來個按摩。
她們看來都很愉快。
女客們在說得高興的時候,但在他們手臂上一搭。
女客們走的時候,會預約他們下一次見面時間。
你說他們是…?
星期五, 8月 17, 2007
共鳴
本來上一本都想寫的,只是訴說的事情都曾經經歷過,可能年紀太小,看着沒有太大感覺,沒有太多共鳴。又或者只是我的印象有偏差,總記着他所說的事情都有些沉重。又可能是文字太富文學色彩,好看但有些艱澀。
可是這一集不同了,內容很貼近最近發生的事。而且他說的故事亦似曾相識,亦息息相關,更貼近自己的生活。而且更具生活感,就以首編就已令我雀躍不已。
是了,這是林夕的《我所愛的香港》,這個給朋友說是煽情的書名。就厚度來說,這本比《曾經》薄四分之一左右,輕了。印刷的字體大了四分之一左右,讀起來舒適一點。
內容相信是更體貼大眾口味,本集多寫生活和社會話題,話題有工作、香港住屋、文化、富人生活、人生道理、社會問題等。最好還是客觀之餘也不失他本人的意見,更能反映他的品味,而且很容易理解消化,引起共鳴。
可是這一集不同了,內容很貼近最近發生的事。而且他說的故事亦似曾相識,亦息息相關,更貼近自己的生活。而且更具生活感,就以首編就已令我雀躍不已。
是了,這是林夕的《我所愛的香港》,這個給朋友說是煽情的書名。就厚度來說,這本比《曾經》薄四分之一左右,輕了。印刷的字體大了四分之一左右,讀起來舒適一點。
內容相信是更體貼大眾口味,本集多寫生活和社會話題,話題有工作、香港住屋、文化、富人生活、人生道理、社會問題等。最好還是客觀之餘也不失他本人的意見,更能反映他的品味,而且很容易理解消化,引起共鳴。
星期三, 8月 15, 2007
星期六, 8月 11, 2007
帕布‧徘徊在西太平洋的大形淡水魚
帕布重臨香江。
當初我想它要牽着蝴蝶來,可惜蝴蝶卻把它迫走,落得兩敗俱傷。帕布以每小時五十六公里的風速略過,初訪距離之近都只能令香港懸掛三號風球,敗退南海。在蝴蝶勢力削弱以後,帕布使出後勁,在南海增強風力,來一個鯉魚翻身,以每小時六十五公里風速重臨,成功給香港帶來兩年來身第一個八號風球。

公司外望
下午來訪還是讓人措手不及的。下午二時半,我還在午餐。吃完了,經過商店都紛紛關門,可想而知大約是什麼事了。在公司樓下,一段道路給封閉了,是由於有搖搖欲墜的招牌,我也信步走到大廈裏。回到公司,大家都站着,努力收拾,盡快回家。

尖沙咀站大堂

尖沙咀站月台
辦完一些手尾,就與餘下的同事一起離開。樓下封了的路,行人寥寥,更顯冷清。一路步向地鐵站,一邊籌算要搭巴士還是地鐵。見巴士站多人,便往地鐵站跳入去。誰知更加熱鬧,更加擠得水洩不通。看見這樣,我便往站中央較少人的地方行去,豈知沒有很多的人。為什麼人們偏要擠在一起呢?在尖沙咀往中環方向上車,預計金鐘很多人轉車,便生出到中環轉車的想法,我想有不少人也這樣想吧。只是到了才發現中環站陷於癱瘓。我看見人們都盡他們記錄之能事,努力影下這壯觀的人海,是的,我也是其中之一,實在太少機會見到這「奇觀」。本來也考慮到上環,才折返北角,但要到往上環月台也給人堵塞了。無奈原車折返至油麻地轉觀塘線。歷時四十分鐘,卻只周旋在五站之間。

中環站大堂,很壯觀的人海

中環站月台

在車上,右下角的男人表現出無奈眼神
當初我想它要牽着蝴蝶來,可惜蝴蝶卻把它迫走,落得兩敗俱傷。帕布以每小時五十六公里的風速略過,初訪距離之近都只能令香港懸掛三號風球,敗退南海。在蝴蝶勢力削弱以後,帕布使出後勁,在南海增強風力,來一個鯉魚翻身,以每小時六十五公里風速重臨,成功給香港帶來兩年來身第一個八號風球。

公司外望
下午來訪還是讓人措手不及的。下午二時半,我還在午餐。吃完了,經過商店都紛紛關門,可想而知大約是什麼事了。在公司樓下,一段道路給封閉了,是由於有搖搖欲墜的招牌,我也信步走到大廈裏。回到公司,大家都站着,努力收拾,盡快回家。

尖沙咀站大堂

尖沙咀站月台
辦完一些手尾,就與餘下的同事一起離開。樓下封了的路,行人寥寥,更顯冷清。一路步向地鐵站,一邊籌算要搭巴士還是地鐵。見巴士站多人,便往地鐵站跳入去。誰知更加熱鬧,更加擠得水洩不通。看見這樣,我便往站中央較少人的地方行去,豈知沒有很多的人。為什麼人們偏要擠在一起呢?在尖沙咀往中環方向上車,預計金鐘很多人轉車,便生出到中環轉車的想法,我想有不少人也這樣想吧。只是到了才發現中環站陷於癱瘓。我看見人們都盡他們記錄之能事,努力影下這壯觀的人海,是的,我也是其中之一,實在太少機會見到這「奇觀」。本來也考慮到上環,才折返北角,但要到往上環月台也給人堵塞了。無奈原車折返至油麻地轉觀塘線。歷時四十分鐘,卻只周旋在五站之間。

中環站大堂,很壯觀的人海

中環站月台

在車上,右下角的男人表現出無奈眼神
星期四, 8月 09, 2007
當西方讚美光明的時候…
遙遠的彼端卻將黑暗視為尋常不過的事,也致力將它變成精緻生活的一部份,與人人都讚美的光明傲視同儕。黑暗對於趨向一元論的西方來說,是距離光明遠近的問題。即是說光明是萬物的本源,黑暗是距離光明多遠的問題。至於東方,思想上趨於二元論,比如我們中國人非常重視太極就是黑白二元的例子,強調的是陰陽並濟。但這些流於哲學上、形而上的討論,還是留給哲學家好了。我還是對於生活上的體驗感興趣多一點。
谷崎潤一郎的《陰翳禮讚》,書名開宗名義是讚美陰暗的。雖然其實也說不上讚美,但卻細緻道出陰暗中生活的美,這當然是指着日本式陰翳為中心。這本書一直被人推崇為理解日式建築之書,也是我最想讀的書之一,果然也非常合我口味。因為它是關於日本傳統文化,而且我很認同人類不只是居住在光明之下。在光明還是奢侈品的古代,我們應可理解人們能發展出一套在陰暗生活的模式吧。
作者一開始就以現代化的都市為開場白,點出都市化為日本帶來的文化衝擊。其一,也是最大問題,是那東西不是東方人本有的東西,人們不懂如何處理;另一方面是新穎而西式的舶來品所興起的潮流,人們有點盲目追求又無所適從;還有就是傳統跟符合「經濟效益」的現代化有所衝突;最後是人們的審美眼光和審美的場所不同了。比如電燈,使得遍室通明,卻失去了物件在陰暗中的矜持。但要燈火搖曳,又不符合現代生活,而且有損健康云云。
在沒有電燈的古時,人們不免要跟黑暗的漫漫長夜打交道,所以才發展出精緻的陰暗生活。到了現代,外來文化漸漸成為主流,但是這種武斷的改變,卻令人不知所措。作者用生活事例一個接一個演繹傳統一方面需要黑暗來支持,同時指出黑暗是生活不可分割的一部份。要保留傳統,就要同時保留黑暗在生活上的位置,畢竟我們要接受沒有光明的過去。衣食住行其實無不跟黑暗扯上關係,一切都是一種對比。古代日本女性的衣着和在白臉上的染黑的牙齒、盛在黑碗中的白飯和在黑椀中的味噌湯、日式房間中的暗壁龕、顏色陰沉的蒔繪漆器、暗房中的金器等,都表現出黑白光暗的對比,而不是現行看來高貴卻庸俗的裝飾。試想像在殿堂中一尊金佛,在黑暗的在殿堂中,濛濃搖曳的燈火之下,它依然以其金身反光,產生出令人敬畏的光芒,是以古時人造佛以金包裹。
可能是光明太縱容我們了,光明之下一切都表露無遺,一切看起來都讓人心安。久而久之,人們失去了生活的另一半,拒絕甚至咒罵黑暗,引申至一切暗寂的東西。但我們的祖先不是都在黑暗下生活過,他們既追求光明,同時與黑暗共存,讓黑暗光明融合並濟嗎?
谷崎潤一郎的《陰翳禮讚》,書名開宗名義是讚美陰暗的。雖然其實也說不上讚美,但卻細緻道出陰暗中生活的美,這當然是指着日本式陰翳為中心。這本書一直被人推崇為理解日式建築之書,也是我最想讀的書之一,果然也非常合我口味。因為它是關於日本傳統文化,而且我很認同人類不只是居住在光明之下。在光明還是奢侈品的古代,我們應可理解人們能發展出一套在陰暗生活的模式吧。
作者一開始就以現代化的都市為開場白,點出都市化為日本帶來的文化衝擊。其一,也是最大問題,是那東西不是東方人本有的東西,人們不懂如何處理;另一方面是新穎而西式的舶來品所興起的潮流,人們有點盲目追求又無所適從;還有就是傳統跟符合「經濟效益」的現代化有所衝突;最後是人們的審美眼光和審美的場所不同了。比如電燈,使得遍室通明,卻失去了物件在陰暗中的矜持。但要燈火搖曳,又不符合現代生活,而且有損健康云云。
在沒有電燈的古時,人們不免要跟黑暗的漫漫長夜打交道,所以才發展出精緻的陰暗生活。到了現代,外來文化漸漸成為主流,但是這種武斷的改變,卻令人不知所措。作者用生活事例一個接一個演繹傳統一方面需要黑暗來支持,同時指出黑暗是生活不可分割的一部份。要保留傳統,就要同時保留黑暗在生活上的位置,畢竟我們要接受沒有光明的過去。衣食住行其實無不跟黑暗扯上關係,一切都是一種對比。古代日本女性的衣着和在白臉上的染黑的牙齒、盛在黑碗中的白飯和在黑椀中的味噌湯、日式房間中的暗壁龕、顏色陰沉的蒔繪漆器、暗房中的金器等,都表現出黑白光暗的對比,而不是現行看來高貴卻庸俗的裝飾。試想像在殿堂中一尊金佛,在黑暗的在殿堂中,濛濃搖曳的燈火之下,它依然以其金身反光,產生出令人敬畏的光芒,是以古時人造佛以金包裹。
可能是光明太縱容我們了,光明之下一切都表露無遺,一切看起來都讓人心安。久而久之,人們失去了生活的另一半,拒絕甚至咒罵黑暗,引申至一切暗寂的東西。但我們的祖先不是都在黑暗下生活過,他們既追求光明,同時與黑暗共存,讓黑暗光明融合並濟嗎?
星期一, 8月 06, 2007
星期日, 8月 05, 2007
星期五, 8月 03, 2007
星期四, 8月 02, 2007
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