腥風血雨──純粹倫常慘案

待到秋來九月八　我花開後百花殺
沖天香陣透長安　滿城盡帶黃金甲
唐末農民起義領袖‧黃巢《不第後賦菊》

看罷滿城盡帶黃金甲，弒父、戀母、兄妹亂倫、兄弟互相廝殺、殺子、夫婦不和、迫宮、反口覆舌，全都共冶一爐。要不是浮誇的外表，又有一向演技精湛的演員，也未必會入場觀看。這些題材似乎在過去才會拍，雖然不至於共冶一爐。

講起來，這部片的橋段真的有些變態。皇帝要毒死皇后尚且不說，又太子戀上沒有血緣的後母也不說。但皇子戀上生母，或者只是戀母情結，與父皇對抗以致迫宮收場，太子供出兵變，以致宮內血流成河，我懷疑在混亂的五代十國時代真的會有這樣動員，損耗國力的事件嗎？另一方面，太子畏懼父皇而「拋棄」母后，與宮女長相廝守，卻惹來母后的妒忌。母后為了報復，而說出宮女之母實是父皇之元配，然後女方慘叫一聲，奪門而出，在粵語殘片才會出現吧。被冷落的三皇子在迫宮當晚企圖奪得太子之位而殺掉父母愛恨交纏的太子，還想弒父，最後招致被父皇毒打致死的下場。最後二皇子兵變不逐，被父皇勒令將毒藥餵給親愛的母后，不肯就範而自殺，了無子嗣的皇帝完全無動於衷。夠混亂吧？

當然，這樣的故事不吸引的話，看景其實也不錯。雖然說是「唐風」，實是純粹奢華的場景。一路看，不禁一路想，這樣華麗的佈景下場會如何，服裝又如何。盡是金色的服裝，不是金屬也輕極有限，服裝刺繡艷麗，特別值得一提的是叛軍徽號上那朵菊花，的確別緻非常。皇后頭上的頭飾也千變萬化，同樣是值得留意。

拍攝風格真是如出一轍，要是有看過他的英雄，多少看出同一風格。老實說，我還是比較喜歡樸實的秋菊打官司和大紅燈籠高高掛，一看，這兩齣原來十年有四了。

聖誕過後

這樣又放完四天的聖誕假，沒有來個簡單旅行，好像蝕了。原本是計劃過到上海的，但想到套票價格在假期前後的升幅，便令人卻步。可憐友人T請了假，結伴同遊的計劃告吹了，他只得呆在家中。

四周都人山人海，單是想到便已經頭痛起來。雖然很怕很多人，但還是出去了，上了今季最後一堂陶藝課；到T.G.I. Friday's吃飯，Hard Rock真的比較好味；到坪洲逛逛，拾石買瓷，悠閒的一日；在沙田看「空中音樂會」，小提琴演奏家在空中盪來盪去的拉奏小提琴竟沒有間斷；最後留在家中執房，是我最喜歡的家務。

不幸的是台灣地震。受災居民可能要在冬風中渡過，情況令人同情。與南亞海嘯相距剛好一年，讓人有着不安的聯想。此外，地震還震損了數條光纜，嚴重影響上網質素。今日公司主要話題都關於地震和上網，最令我意想不到的是，不能獲取無形的資訊是這麼令人坐立不安，生活與資料世界過份連繫了嗎？

返三日工又放三假，要想想做些什麼好。

仿唐？仿日？

上一個星期日跟友人到南蓮園池一行。這園池從零三年開始動工興建，造價2.45億元（參考資料）。園池最矚目的可算是中的金塔──圓滿閣。塔高兩層，塔身以金箔包裹，遊覽當天天氣十分好，沒有煙霞，金塔金光奪目，這樣說或者很官腔，不過我其實覺得它太過耀眼。除此，遊人也太吵了。

還說這園池，很多遊園的人都認為很日式，但園池設計師一直強調園池是仿唐興建。其實要是對中國歷史略知一二的話，便會知道唐朝時日本曾多次派遣遣唐使，少都有四五百人，主要是西來學習漢語、音樂、文化。而約於公元794年，正值中國晚唐時期，日本桓武天皇要從長岡京遷都至平安京，即現在的京都。由於在隋、唐兩朝期間，日本大量及收中國文化，更以學習漢學為時尚，所以遷都時便仿照唐朝首都長安，建設出跟長安很像樣的平安京。

這樣子大家應該可以理解日本建築風格多少繼承唐風，所以像是日式的園池和附近的志蓮靜苑，看來是「日本貨」，其實都是「中國貨」。

冬至

《恪遵憲度抄本》曰：「陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰冬至。至者，極也。」

今年的氣溫的確比去年暖了，跟同事乘車的時候，談起冬至的緣由。原來他們都認為冬至是一年最凍的一天。其實冬至是一年裏北半球日照時間最短的一日。雖然這是中國二十四節氣之一，但這日的計算和其他三個重要的節分都是以西曆時間計算。其他三個重要節分就是春分，即是冬季轉至夏季的日子裏，日和夜的長度一樣；夏至，一年裏北半球日照時間最長的一日；和秋分，即是夏季轉至冬季的日子裏，日和夜的長度一樣。

這即是說，當北半球正值冬至，南半球便正值夏至。至於氣溫，既然日照時間短了，作為一年裏最凍的一日也未必不可，但也不是一定啊。

舊居雜憶（六）──旅行

在前一篇換季中提及過，我家非當季的衣服都是收藏在皮箱裏。舊居地方不大，沒有足夠抽屜，要是有地方也不會用皮箱收藏衣服吧。所以我家的旅行都與皮箱絕緣。

那麼，我們去旅行用什麼載着我們的衣服呢？我們不會用紅白藍袋，它雖然耐用，可是一來太大，而且外觀不好看，也不好攜帶。所以我們一家大少都會用背囊和手挽袋載着我們的衣服。一來是由沒有皮箱，二來，也是最主要的原因，就是用背囊可以大幅度提高行程中的移動力，不用拖着皮箱走來走去。而且我們出間的時間長的話也只是一周，又不會在途中買手信，畢竟只是及時行樂，享受就在當地！

第一次一家出門是小學一年級，一家四口，除了仍在讀幼稚園的妹妹，父母和我各人背一個背囊出發。等妹妹大個一些，大家衣服也大件了，她也要背自己的份量。第一次的目的地是廣州，當時大陸剛剛改革開放，人民說話行事都普遍小心。一越過深圳河，臭到不同的空氣味道，公安面上流露的嚴肅表情，便不會不知道己踏入中國國境。那次入住的酒店在珠江邊，那時間中還會停電。那是人生第一次住酒店呢！

出門時，不論遠近，我們都會鎖緊門窗。可能由於居於沒有電梯的唐天台，而且鄰居都守望相助，我們在舊居住了這麼久都沒有賊人光顧，我們出門都非常安心。

回家了，要是在下午，我和妹妹可能會睡一睡。爸會讀讀報紙，也有可能幫媽整理衣服。而媽會從背囊中取出着過的衣服，即日洗一些，剩下的第二日繼續。不說不知，我們是搬到新屋才有洗衣機，即是說在舊屋的日子我們的衣服都用手洗的。幸而當時媽還是有氣有力。爸要是有興致的話，他可能會拉着媽到街市走走，也可能會下廚，但通常也會出外吃飯。要是晚了回來，就要吃過晚飯才回家了。

就這樣，我們一家四口便在每年暑假出門，近至深圳，遠至海南島，我們都是如此出門。

陶藝‧Season2

      
      
      
      
      

頭六個陶壺其實都是由兩隻碗組合而成；跟住的三件分別是小砵和碟，算是從碗的形狀變出來的；最後六件是陶碗。

其實還有一些素燒了，但由於有機會到其他窯上釉燒製，所以未能全部展示。

最佳進步獎？！

猶記以前小學的時候，每逢一學年完結的時候都會有最佳進步獎的。得獎同學不是班中成績最好的，而是對一年以來成績、品行等都有顯著進步的同學給予鼓勵。當時得獎的同學我今天還記得，因為他們一些成績的確奇差，又或是出名頑皮。看到不用得到最佳成績便得到最佳進步獎，我老是想要是上學期成績積極地差，默書盡量零分，下學期只要拿五十分都算是突飛猛進吧。當然想是這樣想，要是這樣做，或會留級或未可知，而且看見這樣的成績，媽會不喊打嗎？

最近看到政府推出關於內地孕婦來港產子，要支付比本地孕婦高昂的費用，我實在是舉腳贊成的。看着這回歸政府施政奇差，雖不致民不聊生，也真的受夠了，連不應付的我們也付了，這回真的幾乎真給他最佳進步獎。話說回來，是誰讓內地孕婦來港產子？又是誰讓那孕婦的兒女有居港權？

自從回歸後內地人持單程證來港，每日配額一百五十人，即是每月四千五百人，一年便五萬四千多人持單程證來港。他們來港後的福利是完全與一直居港的港人無異。不要以為我要歧視他們，只是想一想他們曾給香港貢獻過什麼，或許有一些是有的。也不要說不同情他們，他們自己的生活也是有目共睹的。前港英政府讓人定居的先決條件是在香港合法連續居留七年，當然特殊例子是有的，但恐怕也不多。想要定居的人難道七年間也無所事事嗎？他們要不是富甲一方，便得在香港打工，沒有居留權，又沒有貢獻，那來攤大手板白花花的拿綜援。又比如八十年代的移民潮，有很多很多移民加拿大、美國的香港人，不是同樣坐「移民監」，難道他們坐「移民監」期間是悠手好閒的嗎？上述兩者在當地定居真至到確定身份期間，不都是在當地工作，納稅給當地政府，先給當地社會付出嗎？

話說回來，先驅們為香港──他們的家──工作，納了他們應納的稅，以為有天老了，政府會在公共服務上給予他們免費支援，是因為他們早就給了應付的。而且切勿忘記回歸前香港是有非常可觀的財政儲備的，儘管或多或少給了抵禦金融風暴，但那是我們的香港，是讓人感到體制建全的香港。但這邊廂救了火，那邊廂又湧入單程證的新移民，我要問的是，他們給了香港什麼貢獻，令他們可以白白的花掉前人留下來的資源？要是因為香港人口下跌，這是正常不過的事，宏觀世界眾多高度發達的國家城市，比如歐洲諸國、日本等，人口是下跌的，但人民生活水平、壽命的確顯著提高的。這樣看來，儘管經歷金融風暴，但由於人口少了，假設收入就算沒有增長，人均生產值和人均收入還是增加了的。可是這種不正常的人口增長，完全引致香港各方面公共服務壓力，人口突然增加，同樣說要不是他們很富有，不然，公共房屋、教育、醫療需求必然激增，龐大的開支是倚仗香港人以前積落的財富，你認為如何？

香港‧淪陷

今日早去到中環辦一點事，聽到有人在討論中環天星碼頭的風波。內容大概是說碼頭要拆不是今天的事了，幹什麼今天才來吵，而且都已經建了新的。

我不大同意她的觀點啊。要吵的一直在吵，只是民有民吵，官有官不理。一句不負責任的「不要濫用集體回憶」便草草了事，沒有將歷史看做一件事，很惱人啊！難道只有跟香港經歷淪陷的日子才算古蹟嗎？看着香港上一代輝煌的歷史，以血汗建造出來的香港，今天的人一點都不記念和尊重，難道只保留「實用」的建築物嗎？難道舊建築物不夠「銅臭」嗎？虧政府要搞什麼本土特色旅遊，建什麼什麼仿唐庭園，建什麼什麼仿維多利亞式的碼頭，辛苦了，怎麼建還不是模仿的，完全是地點、時間錯置的。它們看是好看，但不是我們的。而且好好一座鐘樓，佔得多少位呢？它運行了這麼多年，一直與人相安無事，任由海風吹拂，這是它應得的下場嗎？它是沒有靈魂，可是它有精神！

周圍都拆呀拆，然後又起呀起，無怪香港的景觀越來越古怪，沿岸的都是高的建築物，連半山洋房的景觀都阻礙了。令成市隱沒在樓宇的影子間，而且密不透風，廢氣團積，是讓人生病的城市。儘管曾經有寬闊的海港，卻要填呀填，大港變小河，魚也跑掉了。

唉，「知否世事常變，變幻原是永恆」，看着廿多年來，是人面依舊，反而景物全非，令人多心痛。

地海傳說（二）

「冀求生存沒有錯。然而，我們要是渴求掌控生存，就不免盼望無盡的財富、盼望無懈可擊的安穩、盼望長生不老等等。這樣一來，生存就變成貪欲了。要是再讓知識與這種貪欲結盟，邪惡即告產生，天下的均衡隨之動搖。到那種地步，破壞程度就可觀了。」

《地海彼岸》娥蘇拉．勒瑰恩

這本書帶出值得思考的問題，我想有很多人可能都會想過，那是生存的問題，是一個很深奧的問題。活着的人少不免經歷生、老、病，看着身邊的人死去，少不免想到他朝有日自己也步其後塵。有人想着既然有一天要死，今天為何而活；有人認為人生在世只為盡力享樂，因而放縱自己；又有人認為人人生而有一個使命，那怕像流星的光，一瞬即逝，只是每日積極為他的使命服務。但是如果有一天死亡的陰霾從這世界消失會如何？大家都盼望的永生嗎？當然有人拒絕，如果永生是餓着、病着。但是，是不是這樣人便會從各種欲望中釋放？

正如引文所說，生存是欲望的形式，我們會餓；飽了，又要生活舒適；生活舒適後，又要竭力保持，要獲得更多；獲得更多又怕失去，這樣便了無休止。但是，總有一天我們會失去，可憐的人啊。既然我們知道有一天死亡會降臨，但我們對生存還是竭力不捨，各色各樣的欲望直至死前還縈繞，為什麼呢？這問題很引人入勝，像螺旋梯般讓人越行越深，卻不見任何出口。我當然沒有這樣的腦袋，但這還是個值得讓還是生存的我們想想的問題。

生存是樂是悲，還是為樂是為悲？

地海傳說

終於讀完了地海傳說： 地海巫師 地海古墓 地海彼岸 地海孤雛 地海故事集 地海奇風

原本打算讀英文版的，可是揭了數版之後便卻步了。英文版很深，很多地海世界的地名、人名和傳說，而且故事有些複雜。此書第一部出版時間比《魔戒》遲十年左右，但內容一點也不遜色。

在西方世界，龍總是邪惡的代表，勇士不是要去降龍，就是要屠龍，鮮見認為龍是智慧和令人崇敬的生物。本書卻以龍和人展開故事的舞台，頭三部故事可獨立為一部，以大法師雀鷹（真名格得）為主角，展開探險旅程，克服自己。爾後又有不信魔法一族的峨團女祭司恬娜登場，令破為兩半的厄瑞亞拜之環再次復合。雀鷹除了使代表和平的環帶回，還以自己畢生巫力修復地海世界的創傷，為虛空八百年之久的王座帶來新王。本來這三部可以這樣完了，從此人民安居樂業。

但謎團還有很多呢，正如作者在序中說。地海世界的人只住在東方，和西方的龍各不相干。而住在西方的人類，又分東方人和西方人。在頭三部故事是完整的，可是世界卻不完整。好了，到第四部開始地海的世界觀才完整展現，有以智慧和自由為代表的龍，牠們只說真言，就是創世時的言語；各色各樣法術，修補、治療、掌控天氣、甚至所有魔法故事都認為是禁忌的永生魔法；人死後去的地方：陰間；和地海世界的基礎和歷史都一一展現。前三部是分裂後和好的開始，人類世界東西再次合攏；尾三部便是完全的復合，人將死後佔領了龍的土地，就是不屬於人，但人卻藉以得永生的土地歸還龍族，東方的人的世界與西方的龍的世界從此互不干預，締結和平。

值得一提的是，導讀中說到作者深受中國道家思想影響，由其中的《伊亞創世歌》可見一斑：

惟寂靜，出言語；
惟黑暗，成光明；
惟死亡，得再生；
鷹揚虛空，燦兮明兮。

這詩歌讓我想起跟它非常相似的老子《道德經》第十八章：

大道廢，有仁義；
智慧出，有大偽；
六親不和，有孝慈；
國家昏亂，有忠臣。

要是不介意長篇和喜歡巫師魔法的故事，這是一套值得閱讀的書。

久違的藍色‧海洋‧天空

小時候，我們繪畫海洋和天空的話，肯定不用考慮便填上一片淺藍。小學之後，對維多利亞港的印象有所沈澱，雖然也是用藍色，卻是深藍，天用還是用淺藍色，還算寫實。但大個以後，要畫海洋和天空的時候便有所疑慮，天空和海港都顯然不是藍色，抬頭望見的是一片灰濛濛的天，極目遠處，只見海面彷彿一塊大黑板一般，上面還間中畫有汽水罐、木板等等…

和歌山，日本本州最南端的縣，三面環海，面向太平洋，晴朗的日子在縣的大部份海岸線均可望到極遠處的水平線。我們在白浜的一兩日時間，便完全重拾失去的印象。

在円月島看着太陽落下，由於天色不盡是晴朗，它便落在水平線上的浮雲。但天並未因此光華頓失，而是反映着落日餘暉，又是一片片的晚霞，紫藍到粉紅，自淺橙至淺黃，煞是好看。要是在香港，早就給耀眼的燈光隱沒了。

到了三段壁，在懸崖下的洞窟，可以看到古人水兵的藏身處。也有在洞中的溫泉，隔鄰便是洞窟的海水進出處，可以看見濁浪捲出捲入，然後很快便回復它的清藍。水位雖然比我們站着的地方矮，但在大浪時所拍打的浪花也有機會濺到身上，而且洞窟內空洞非常，令海水進出時震懾人心的浪濤聲加倍澎湃，真的有些可怕。到了三段壁懸崖上，看藍天白雲，既有給蠢人的說話，也有蠢人留下的說話。懸崖邊緣並不是緩緩而下的斜坡，而是完全垂直的絕壁，只要頭稍稍向崖邊伸出往下望，便可看到崖下的巨浪翻騰。

而千畳敷則是向太平洋伸出去，一片凹凸不平的岩石平台。走到千畳敷的邊緣，在背風的岩石後，你可以小心翼翼的觀察浪浪柔軟地漫過岩石，也可以看到海水如同海藍寶石一般，清澈的海水下可以清晰地看見近岸的礁石。在沒有岩石掩護的一方，大風肆意地吹，摧迫海水住岩石拍打，擊比人更高的浪，浪花也在岩石夾縫中噴出，蔚為奇觀。同樣，極目遠處盡是大海，海水湛藍，遠至水平線連一個小島也沒看見。

青天、白日、大海、浪聲跟海風便伴隨着我們在白浜的日子，也告訴我海應當是藍色的，天也應當是藍色的。

京阪和行程

十一月二十四日
傍晚‧晴
JR往京都（Haruka‧一小時三十分）
晚‧晴
膳‧四条河原町‧Mos Burger

十一月二十五日
早‧晴
金閣寺（鹿苑寺）
午‧陰
北野天満宮（每月二十五日天神市）
傍晚‧陰
嵯峨嵐山‧天龍寺
晚‧晴
膳‧祗園花見小路‧十二段家
清水寺（夜遊）

十一月二十六日
早‧陰
宇治‧平等院‧宇治神社‧宇治上神社
午‧雨
伏見稲荷大社
晚‧雨
膳‧錦市場‧新京極

十一月二十七日
早‧陰
京都御所（須預約）
午‧陰
銀閣寺（慈照寺）
午‧雨
南禅寺‧平安神宮‧八坂神社
晚‧陰
宿‧晴鴨楼

十一月二十八日
早‧晴
三十三間堂‧智積院
午‧晴
JR往白浜（Ocean Arrow‧三小時）
傍晚‧晴
白浜‧円月島
晚‧晴
宿‧白浜館

十一月二十九日
早‧晴
三段壁‧千畳敷
午‧晴
JR往紀伊勝浦（紀勢本線‧兩小時）
傍晚‧晴
勝浦港日落
晚‧晴
宿‧中の島

十一月三十日
早‧陰
那智熊野大社‧青岸渡寺‧那智の滝
午‧晴
JR往大阪（Ocean Arrow‧三小時）
傍晚‧晴
膳‧心斎橋‧道頓堀‧千日前

十二月一日
早‧晴
大阪港‧天保山大摩天輪‧Suntory Museum（IMAX Theater: Deep Sea 3D）
午‧晴
海遊館‧大阪港日落
晚‧晴
膳‧梅田

十二月二日
早‧晴
大阪城
午‧雨
心斎橋‧道頓堀‧千日前
晚‧晴
膳‧梅田駅下食店

十二月三日
早‧晴
JR往関西国際空港（Haruka‧一小時十五分）

回來了！

遲些告訴你們行程吧！